بعضه ضرورىّ وبعضه نظرىّ يكتسب من الضّرورى منه بطريق ضرورىّ كما يكتسب غير البيّن من الإشكال الأربعة من البيّن منها بطريق بيّن كما ستعرفه فاستغنى عن المنطق الآخر وتمكّن بعض النّاس نادرا من الاكتساب بدون المنطق لا ينافي الحاجة اليه